DSE中文十二篇範文之一 – 莊子《逍遙遊》﹙節錄﹚
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莊子《逍遙遊》﹙節錄﹚全文語譯
第一段原文:
惠子謂莊子曰:「魏王貽我大瓠之種,我樹之成而實五石;以盛水漿,其堅不能自舉也;剖之以為瓢,則瓠落無所容。非不呺然大也,吾為其無用而掊之。」莊子曰:「夫子固拙於用大矣。宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼絖為事。客聞之,請買其方百金。聚族而謀曰:『我世世為洴澼絖,不過數金;今一朝而鬻技百金,請與之。』客得之,以說吳王。越有難,吳王使之將,冬與越人水戰,大敗越人,裂地而封之。能不龜手,一也;或以封,或不免於洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無所容?則夫子猶有蓬之心也夫!」
譯:
惠子對莊子說:「魏王送我大葫蘆的種子,我種植它成長,果實足有五石之大;用它來盛水,它的堅固程度卻不能承受起自身的重量;剖開它為瓢,則瓢大而無處可容。這葫蘆不是不大,但我認為它沒有用處,就把它打破了。」莊子說:「你實在不善於用『大』啊!有個宋國人善於製造不龜裂手的秘藥,他家世世代代都以漂洗絲絮為事業。有個客人聽聞此事,願出百金來買他的藥方。於是他便聚合家人商議說:『我們世世代代漂洗絲絮,只不過得到數金;如今一旦賣出這個藥方就可獲得百金,就賣了吧。』客人得到了藥方,便去遊說吳王。這時越國又來侵吳,吳王就派他將兵,在冬天與越軍水戰,結果大敗越軍,便割地封賞他。同樣一個不龜裂手的藥方,有人因此得到封賞,有人卻只用來漂洗絲絮,那就是所用方法的不同啊。如今你有五石容量的大葫蘆,為何不考慮將它當腰舟而浮游於江湖之上,反而擔憂它太大而無處可容呢?可見你的心還是茅塞不通啊!」
第二段原文:
惠子謂莊子曰:「吾有大樹,人謂之樗 。其大本擁腫而 不中繩墨,其小枝卷曲而不中規矩,立之塗,匠者不顧。今 子之言,大而無用,衆所同去也。」莊子曰:「子獨不見狸 狌乎?卑身而伏,以候敖者,東西跳梁,不辟高下,中於機 辟,死於罔罟。今夫斄牛,其大若垂天之雲 ,此能為大矣, 而不能執鼠。今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之 鄉,廣莫之野,彷徨乎無為其側,逍遙乎寢臥其下?不夭斤 斧,物無害者。無所可用,安所困苦哉?」
譯:
惠子對莊子說:「我有一棵大樹,人家都叫它臭椿樹。它的樹幹臃腫而不合墨線,它的小枝彎曲而不合規矩,長在路邊,木匠也不會回首一看。現在你的言論,大而無用,大家都會離棄啊。」莊子說:「你難道沒見過野貓和黃鼠狼嗎?牠們卑伏身子,等待出遊的小動物;東跳西躍,不避高低,往往踏中機關,死於網中。再看看那牦牛,身體大得像天邊的雲,牠的功能是很大,但卻連捕鼠也不能。現在你有這麼一棵大樹,還愁它沒有用處,為何不把它種在寬曠無人的鄉間、廣闊無邊的原野,寫意無憂地在樹旁閑逛,優遊自得地在樹下躺臥?它不會受斧頭砍伐,又沒有東西來毀害它,沒有用處,又有甚麼困苦呢?」
注譯
1. 魏王:魏惠王。
2. 貽:饋贈。
3. 大瓠之種:大葫蘆的種子。瓠,瓜名。種,種子。
4. 實:作名詞用,果實,指瓠之籽數。
5. 以盛水漿:用以盛水。水為汁液,漿為濃液,此泛指一切液體。
6. 自舉:自勝,承受。
7. 瓢:剖開葫蘆製成的勺子,用來盛酒的器具。
8. 瓠落無所容:指瓢勺太大,無處可容。
9. 呺:通「枵」,虛,引申為大。
10. 掊:擊破。
11. 夫:文言發語助辭,用於句首,表提示作用,無實義。
12. 拙:本形容人不靈巧,此處轉作動詞用,指不善於。
13. 不龜手:使手皮不坼裂。
14. 洴澼:漂洗。
15. 絖:古同「纊」,泛指棉絮。
16. 方:名詞,配方,處方。
17. 鬻技:賣藝。鬻,「粥」之本字,此處假借為「𧸇(賣)」。
18. 越有難:越國又來侵境。有,通「又」,或如 讀,解為有無之有,亦通。難,本指困難、 災難,此作動詞用,指兵難,即戰爭。
19. 將:作動詞用,指將兵,即帶領軍隊。或作名詞用,解為將帥之將,即使之為將帥,亦通。
20. 裂地:割地。裂,割裂。
21. 大樽:本指一種酒器,此處又指一種繫於腰間、助以漂浮的游泳工具,猶如今天的救生圈。
22. 蓬之心:喻指心靈茅塞不通。
23. 顧:回頭看。
24. 獨:副詞,難道,豈。
25. 敖者:四處走動的小動物。敖,俗作「遨」,閑遊。
26. 跳梁:同「跳踉」,跳躍。
27. 不辟:不避。辟,同「避」。
28. 機辟:機弩之類的捕獸器具。
29. 罔罟:指捕獸的網具。罔、罟,古皆同「網」。
30. 執:捕。
31. 無何有之鄉:寬曠無人的鄉間,喻指體道後逍遙自在、無拘無束的精神境界。
32. 彷徨:隨意徘徊,與現今稱「彷徨」為「心神不寧」 之意不同。
33. 夭:摧折之意。
作者背景
莊子(約前369年-前286年),名周,戰國時代宋國蒙城人,是著名思想家、哲學家、文學家,是道家學派的代表人物,老子思想的繼承和發展者,後世將他與老子並稱為「老莊」。
文章重點
文章結構及段意
第一部分 (第1段):
段意一:與惠子論辯大葫蘆之用途,借不龜手藥方之用法為例,說明「用」有大小之別,最重要是用得其所。
段意二:譏諷惠子有「蓬之心」,說明心境亦有小大之別。唯有去除成見,放下執著,心境豁達,才能看破局限,凡事用得其所,止於至善。
第二部分 (第2段):
段意一:與惠子論辯大椿樹的用途,借「狸狌」與「斄牛」為例,說明任何事物,不論大小,都各有自己的用處,也各有本身的限制。相對外物之「大」與「小」,更重要是內心如何「用大」與「用小」,能否用得其所。
段意二:借表面無用的大椿樹為例,說明世人心境往往有執念,缺少逆向思維,只懂墨守成規,慣以「有用」為用,而不知萬物本相對而生,「有用」可以為患,「無用」亦可大用。
段意三:以「道」觀之,不同形體所謂「有用」,相對都只算是「小用」。無所可用,反可頤養天年,讓精神逍遙快活。如此看來,無用之用,方為大用。
資料來源:香港教育局
逍遙遊 工作紙
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1. 解釋以下詞語的意思:(4分)
a) 鵬之徙於南冥: _______
b) 小知不及大知: _______
2. 將以下句子譯成白話文:(4分)
“野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。”
3. 文中提到的大鵬鳥和小鳥(如鷽鳥)有什麼區別?這個比喻說明了什麼?(4分)
4. 解釋”無何有之鄉”的含義。(2分)
5. 文章中提到”藐姑射之山,有神人居焉”,這個神人有什麼特點?(4分)
6. 莊子認為什麼是真正的逍遙?為什麼?(4分)
7. 將以下句子譯成現代漢語:(4分)
“小年不及大年,小知不及大知,奚以知其然也?”
8. 簡述本文的主旨,並分析莊子如何通過各種比喻來闡述自己的哲學思想。(4分)
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2. 孟子《魚我所欲也》
3. 莊子《逍遙遊》(節錄)
4. 荀子《勸學》(節錄)
5. 司馬遷《廉頗藺相如列傳》(節錄)
6. 諸葛亮《出師表》
7. 韓愈《師說》
8. 柳宗元《始得西山宴遊記》
9. 范仲淹《岳陽樓記》
10. 蘇洵《六國論》
11. 詩三首
– 王維《山居秋暝》
– 李白《月下獨酌》(其一)
– 杜甫《登樓》
12. 詞三首
– 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
– 李清照《聲聲慢.秋情》
– 辛棄疾《青玉案.元夕》